供应关羽铜像-铜横刀关公-铜关公批发

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    『雄狮铜器』关羽铜像-铜横刀关公-铜关公批发
     
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    『雄狮铜器』关羽铜像-铜横刀关公-铜关公批发
     






     
    一、铜关公尺寸:
      2.2尺横刀关公      高度72(cm)      
      1.8尺横刀关公     60x30x21(cm)高度60cm  
      1.3尺横刀关公     50x26x18(cm)高度50cm  
      8.8寸横刀关公     40x19x15(cm)高度40cm  

    二、铜关公摆放方法 
    1.选吉日在早上九点至十一时左右请关公像.
    2.请关公像时选择金身像要点:面相丰润,嘴角面带笑容,做工精细,没有损坏.
    3.选好之后,要从关公像的底坐拿起,切不可拿住关公像的头部及手部.
    4.同时选择香炉,香炉一定要铜制的,铜制的属性为金,为富贵之意义.如果请道教方面的神则要上面印有招财进宝字样的香炉,(但如
    果要请佛教类的则要请带佛光普照字样的香炉),香炉的高度绝对不可以高过关公像的丹田处.
    5.再选择一对烛台,烛台上要有两只红灯.烛台要铜制的.
    6.再选择一块金元宝,在供奉神佛时用之最好.如请三清天尊则要选择三块,请几尊要几块金元宝.
    7.再选择一对花瓶,高度不能高于关公像的头部.再各选五朵莲花,插入花瓶中.
    8.如果想请道教方面的神仙则要选择一只上面印有福禄寿三字的酒杯.(如果请佛类的金身像就不需要酒杯了.)
    9.再选择一对供盘,供盘用于供奉水果等物品.再选择一包好香。
    10.选好这些物品以后,就将关公像用红布或红纸包起来,这样做是为了在没有开光前避免让一些邪气附于神佛之身.
    11.将关公像的面朝向外侧,也就是你自己本身与关公像的面部是朝向同一个方向的,不可让关公像面对着你.用手捧着关公像,在回家
    的路上不要与外人谈话,一定要走大道回家,切不可走小道,越快回家越好.以免中途遇见邪气.
    如何供奉关公像
    1.关公像请至家中后,切不可马上供奉,首先要道士开光,千万不要和尚开光。因为关羽是道教的神。其次选择一个吉位,具体如何选
    择吉位,其中方位必须要用罗盘定位才能准确.切不可随意测算.主要原则就是:关公像要面冲大门,关公像左右方要有墙,所谓左青龙,
    右白虎.关公像面冲大门应与大门有七米至九米的距离才可,否则门口邪风太硬.另外关公相切不可供奉于面对厕所,厨房,个人卧室,
    饭桌附近,经常有吵闹的地方或是背靠厕所的墙.总体原则就是关公像目光所处的地方不能有尖物,不能有挡住关公像目光的物体,让
    关公相目光能看的很远就行.
    2.选好吉利位置后,关公像供奉的高度就是:关公像底坐应与你本人的头部平齐,所谓举目三尺有神灵就是这个意思.
    3.将关公像必须靠于墙上,就好比我们有靠山一样,一个人如果没有靠着墙,也会随风倒,所以供神也是如此.
    4.关公像,香炉,花瓶,金元宝,供盘,烛台要一应俱全:
    5.摆好供奉之后,日常的供果要常换.供果有: 柿子(意为招财利市之义.非西红柿),葡萄,苹果,香蕉,糕点,糖果,佛手,桃,香瓜等,切
    记:佛教方面的不可以供奉番茄(释加之意),酒,肉等荤腥的物品.道教方面的不可以供奉李子(太上老君为李老君).平均每三天换供品
    .
    6.平时上香应早晚各一柱香,代表一心一意敬奉神灵,没有条件的可早上上一柱香,有重要的事情向神时再上三柱香,三柱香的意
    思是火急如律令,是求神来帮忙的,所以日常不要上三柱香.
    7.每一周或半个月后打扫一下神坛,不可以让神坛以及关公相太脏,我们及我们住的屋子太脏了都不习惯,更何况神佛.

    三、供奉关公像的禁忌
    1奉关公像应该与祖先一同供奉,你日常供奉神佛时,虽然你诚心诚意,但是神佛却认为:你虽然对神灵虔诚,但是你的祖先却在阴间受
    苦受难,供奉神佛还有什么意义.所以说供奉关公像务必要将祖先牌位供奉于关公相下一层,因为你的祖先的等级不可以高于神佛,就
    好比神住的是七楼,你祖先必须住六楼是一个道理.让你的祖先享受香火,让他们在阴间得以超渡,他们有福了,你就跟着有福了,所以
    心愿自然而然就能达成了.
    2供奉关公像时,在每月初一及十五应吃素.
    3供奉关公像禁忌不懂之人或旁人在关公相面前说三道四,对此类人应以反驳,维护关公相的尊严.
    4供奉关公像应禁忌在关公相面前有不文明的举动与行为及语言.
    5供奉关公像应禁忌在关公相下方有鱼缸及水桶含有水的物品.关公相下方最好什么也不放.
    6供奉关公像应禁忌对手指或其它物品对关公相指指点点.
    7供奉关公像应禁忌有双数供奉,关公相总数为单数为佳,
    8赵公明与关公二位天神不可以在同一室内供奉.
    9.供奉关公像的位置禁止有人在关公相下打,喝酒,以及人员吵闹,供神要有安静的环境,这样神佛才能下降入金身.
     
     四、关公介绍
     
        亦称“关圣帝君”,简称“关帝”,本为道教的护法四帅之一,如今道教主要将他作为财神来供奉。关于其来历,前面已有介
    绍,其职能除了“治病除灾,驱耶辟恶,诛罚叛逆,巡察冥司”,还有“司命禄,庇护商贾,招财进宝”,又因其忠义,故被奉之
    为财神。因为商人认为有三,一是说关公生前十分善于理财,长于会计业务,曾设笔记法,发明日清簿,这种计算方法设有原、收
    、出、存四项,非常详明清楚,后世商人公认为会计专才,所以奉为商业神,二因商人谈生意作买卖,最重义气和信用,关公信义
    俱全,故尊奉之,三因传说关公逝后真神常回助战,取得胜利,商人就是希望有朝一日生意受挫,能像关公一样,来日东山再起,
    争取最后成功。这种信仰在清代,被各行各业所接受,对其顶礼膜拜尤盛。近代江湖上的哥老会、青红帮特别敬祀关帝,且江湖上
    结义弟兄,亦必于关帝前顶礼膜拜,焚表立誓,以守信义。
        当代,关公在台湾还有一个封号——玄灵高上帝。此是清以来,百姓受颠沛流离之苦和内忧外患之辱,更祈求于忠勇信义的关
    公保护。江南一些城市的百姓在惨遭清兵和外国侵略军的时,曾抬出关公的神像民众以抗外辱。民众在遇天灾、人祸、疾
    病、争执时,则向关帝求雨、求,求他驱灾阵魔、求他正直决断,皇室求关公保国安民,地方求关公除暴安良。近世自于内忧外
    患,一些民众在逃往台湾时,将关公这一信仰也带到了台湾,并流传了下来。当代商贾兴盛,关帝又被尊为武财神,保护工商业的
    兴隆。台湾道教组织于1993年5月在台北泰山乡加封关公为第十八代上帝,号为“玉皇大天尊玄灵高上帝”。“玄灵高上帝”之号标
    志着关公信仰在台湾道教中的升级。关公的忠义勇武仁信等品质集中了中华民族的传统美德,体现了民众的社会愿望和理想人格,
    因此,他千百年来得到了世人的拥戴,被历代加封,宋代封为“显灵王”,宋徽宗时封为“义勇武安王”。明神宗时将其神位晋级
    为“协天护国忠义帝”、“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。清代顺治皇帝加封为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥
    靖佑赞宣德关圣大帝”。关羽(?-220)本字长生,后改字云长,汉族,并州河东解(今山西运城)人。中国东汉末年著名将领,
    自刘备于乡里聚众起兵开始追随刘备,是刘备最为信任的将领之一。在关羽去世后,其形象逐渐被后人神化,一直是历来民间祭祀
    的对象,被尊称为“关公”;又经历代朝廷褒封,清代时被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”,崇为“武圣”,与“文圣”
    孔子齐名。长篇历史小说《三国演义》也对关羽的事迹多有描写和夸大,在《演义》中关羽被描写为“五虎大将”之首。另外,古
    代有地名关羽,但其确切位置不明。《三国演义》,描述关羽的外貌为:“身长九尺,髯长二尺,面若重枣,唇若涂脂,丹凤眼、
    卧蚕眉,相貌堂堂,威风凛凛”。其丹凤眼和卧蚕眉乃世间罕见,凤眼生威,卧蚕似雾,英气逼人,霸气十足。据说他丹凤眼一睁
    ,就是要杀人滴。关羽有美须髯,万人之敌、忠义双全;好读左氏春秋,能诵读如流。投降曹营时,虽受尽礼遇,但仍心向刘备。
    为人善待士卒。更曾刮骨疗毒,事缘一次被毒箭射伤左臂,每到阴雨,臂骨疼痛,医师说要刮骨去毒才可病愈,关羽即伸臂给医师
    ,开始刮骨,血流盈盘,而关羽却一面食肉饮酒,一面与马良下棋(马良吓得面色苍白),神态自若,似乎没有疼痛的感觉。
         关羽据《三国演义》描写关羽身长九尺,使青龙偃月刀,胯下赤兔马,《三国志》中无记载。东汉末年刘备麾下著名将领,与
    刘备,张飞桃园结义。曾任蜀汉政权前将军,爵至汉寿亭侯,谥曰“壮缪侯”。在《三国演义》中被描述为蜀汉五虎上将之首。死
    后受民间推崇,一直是历来民间祭祀的对象,被尊称为“关公”;又经历代朝廷褒封,清代时被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣
    大帝”,崇为“武圣”,与“文圣” 孔子齐名;还被称做“关夫子”;最后被封为“盖天古佛”。佛教中称其为“伽蓝菩萨”。《
    三国演义》中,描述了“温酒斩华雄”,“千里走单骑(过五关斩六将)”,“单刀赴宴”,“水淹七军”等佳话,亦有“大意失
    荆州” ,“走麦城”等憾事!
    当代,关公在台湾还有一个封号——玄灵高上帝。此是清以来,百姓受颠沛流离之苦和内忧外患之辱,更祈求于忠勇信义的关公保
    护。江南一些城市的百姓在惨遭清兵和外国侵略军的时,曾抬出关公的神像民众以抗外辱。民众在遇天灾、人祸、疾病、
    争执时,则向关帝求雨、求,求他驱灾阵魔、求他正直决断,皇室求关公保国安民,地方求关公除暴安良。近世自于内忧外患,
    一些民众在逃往台湾时,将关公这一信仰也带到了台湾,并流传了下来。当代商贾兴盛,关帝又被尊为武财神,保护工商业的兴隆
    。台湾道教组织于1993年5月在台北泰山乡加封关公为第十八代上帝,号为“玉皇大天尊玄灵高上帝”。“玄灵高上帝”之号标志着
    关公信仰在台湾道教中的升级。关公的忠义勇武仁信等品质集中了中华民族的传统美德,体现了民众的社会愿望和理想人格,因此
    ,他千百年来得到了世人的拥戴,被历代加封,宋代封为“显灵王”,宋徽宗时封为“义勇武安王”。明神宗时将其神位晋级为“
    协天护国忠义帝”、“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。清代顺治皇帝加封为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖佑
    赞宣德关圣大帝”。
     
     
    五、其他关公铜像
     
     













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