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详细信息(寺院佛像 树脂佛像 十八罗汉、云阳县十八罗汉、大型雕塑)
  最早记录这件事的是宋代苏轼,他在《自南海归过清远峡宝林寺敬赞禅月所画十八大罗汉》一文中,一一列举出十八罗汉的姓名。*六位罗汉即《法住记》中列的十六罗汉名,新增补的两位罗汉,第十七位是“庆友”,十八罗汉降龙树脂佛像,即《法住记》的作者。第十八位是“宾头卢尊”,这与位其实是同一位,只不过一个用全称,一个用尊称而已。后来,宋代志盘在《佛祖统计》卷三十三中提出新见解,认为第十七位应是迦叶者,第十八位应是君徒钵叹,也就是“四大罗汉”中不在“十六罗汉”中的那两位。

  十八罗汉原本没有固定的形象,是后来的艺术家凭着自己的想象画出来的,现存最早的十六罗汉雕像在杭州烟霞洞,是吴越王的妻弟发愿所造的。3


代·张玄及贯休所绘。其后,宋·苏东坡分别为此二画题十八首赞,并于贯休所作标出罗汉名称。此外,杭州飞来峰金光洞中,刻在石床上的十八罗汉像,寺院佛像 树脂佛像 十八罗汉,也是宋代的作品。元代以后,万州区十八罗汉,各寺院的大殿中多供有十八罗汉,且在佛教界,罗汉像的绘画与雕塑,佛像雕塑 十八罗汉,也多以十八罗汉为主。自此,十六罗汉乃逐渐沉寂,十八罗汉代之而起。日本镰仓光明寺也有十八罗汉像,据考证系南宋至元代期间之作。
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