济南冠泉酒业(图)_散白酒如何销售_新疆散白酒

一对酒友，至死方休！
   他们是酒友吗？曰：是。他们只是酒友吗？曰：不是。所以然者何？酒，只是给他们的人生增加了美丽的色彩，把他们的知己之谊调和得更加醇厚酣畅，更凸显了他们的光风霁月。但如果没有这三杯两盏淡酒，友谊还是友谊，只是失却了酣畅淋漓的风采而已。“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”这是清朝人何瓦琴写的一副对联，鲁迅先生将它书赠瞿秋白，哪家散白酒好，以表达这两个江南才俊之间的惺惺相惜。这才是“酒友”的底色。往深处说，构成这种“底色”的是相同的志趣、相同的修养和情怀，是文化精神上的互相认同和尊重。《红楼梦》中的史湘云和老奴焦大都挺能喝，史湘云喝醉了枕着芍药花大睡，焦大喝醉了被塞了一口马粪，他们能成为酒友吗？
   人之相交，贵在知心。何谓知心？我的意思是，你在他面前，自然，轻松，踏实，不做作，不设防，没有功利，没有机心，要说便说，要喝便喝，散白酒如何销售，一句话，两个人都能在对方面前表现一个不掺杂世俗名利的“真我”，新疆散白酒，你记住吧，老酒坊散白酒，那就是真朋友到了。“绿蚁新醅酒，红泥小火炉，天晚将欲雪，能饮一杯无？”（《白居易《问刘十九》）这一杯泛着绿色泡沫的新酿米酒，这摇曳的火光，将使风雪人生路上的朋友不再孤独和寒冷。
   “我醉君复乐，陶然共忘机”，这是李白和贺知章的境界；伯牙鼓琴，钟期知音，这是高山流水的境界。我等寻常人或许没有如此风雅，但沧海之中，人不过是渺小的一粟；时间无穷，人生不过是一瞬间，这就是人之为人的困境。在这种困境中，倘有三五友好能常常把酒言欢，班荆道旧，幸何如哉！

在古代也是如此。只要对方端起了你的酒杯，八成就会化干戈为玉帛。因为酒杯一端，即成“兄弟”。兄弟之间，还有什么不好商量的呢？还有什么仇怨不可*的呢？所以，许多民族都有这样的文化心理：如果你能大吃他们的手抓羊肉，痛饮他们的杂粮米酒，则几乎立即就会视你为知心朋友，受到最热烈的欢迎和最亲切的招待。相反，如果文质彬彬，浅尝辄止，甚或自带干粮，便会被视为极不友好的表示，也就必定会受到冷遇，甚至敌视。可以说，亲与疏，敌与友，竟全在于共食与否。

现代亦然。再难办的事，只要到了酒桌上，就好说好商量。正所谓“筷儿尖尖，碟儿圆圆，酒杯一端，政策放宽”。所以，好些个事情，就非得靠请客吃饭去解决不可。

为什么酒会成为中国人感情交往的润滑剂？假如您是一位企业*，平时那可都端着呢，凌然不可亲。可几杯牛酒下肚，怎么着？这时候下属才能像朋友一样，看到您的亲切；假如您是一位职场新人，拘谨得像个小姑娘，醇酒上脸，笑靥如花，同事们就能看到您的开朗和真我了。